學習濟貧，由心做起

學習濟貧，由心做起　  　　　 劉志良牧師

　　日前我參加一個壽宴，碰巧坐於周永新教授旁邊。由於他是香港大學社會工作及社會行政學系榮休教授，也是扶貧委員會在退休保障研究的專家，我趁機會向他請教關於「貧窮」的問題。我關注的是在面對香港社會現時這麼多窮人（按：以現時的貧窮線計算，香港約有一百二十萬名窮人），教會可以做甚麼呢？

　　周教授回答我歷來教會在濟貧方面已經有很多的參與了，他認為現時在經濟補助層面應由政府主力負責，但教會在關懷窮人，以及教育下一代如何關心貧苦大眾方面，應可以有效發揮。

　　聽完周教授的分享後，我仍在思想貧窮的問題。

為何會有窮人

　　我在思想世上為何會有貧窮問題呢？當然有不少是因為戰爭動盪、飢荒地震、經濟蕭條導致失業等因素引致的。這都不是一般老百姓能預防和解決的。貧窮者需要的是緊急的救濟。

　　有些人貧窮是因為婚姻破裂、被人遺棄、身體患病、不能工作等，他們適宜接受政府的援助，以解決長期的缺乏。

　　有些人貧窮卻是因為習慣懶惰、揮霍無度、賭博投機等原因的。他們變為窮人可以說是不值可憐的。聖經說：「懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。」（箴二十4）這經文就是描述這種情況了。

　　有些人貧窮是因為社會現況不公平，貧窮人受到不公義的看待。例如：商舖以商業效益角度營運，礶頭買四送一以作促銷。奈何窮人口袋內常是「餐搵餐食餐餐清」（粵諺：意即捉襟見肘），只夠金錢買一兩礶，因而在吃的成本效益上較別人付出更多。又例如在住屋方面，窮人租住劏房的呎租相比中產屋苑更昂貴（按：一百呎的劏房租金動輒五千元，呎租便是五十元了，但中產屋苑呎租只是三十餘元），又因水電費採用累進制徵費，劏房物業因居住人口較多，水電用量也較多，故相對人均攤分的水電費也較昂貴。我認為這需要政府在立法規管公平貿易及推動關愛貧窮的教育方面多做功夫。

聖經真理教導

　　聖經有很多教訓指引我們要善待貧窮人。例如：「藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。」（箴十四21）「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。」（箴十九17）「貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人。」（箴二十二22）「戲笑窮人的，是辱沒造他的主。」（箴十七5上）

教會應做甚麼

1.   給予尊嚴

　　聖經提醒教會必須學會尊重貧窮人，不可歧視他們，或在聚會時因他們的衣著不及別人華麗而使他們難堪。（參雅二1-4）我們要讓貧窮人在來聚會時感到受尊重。

2.   關懷窮人

　　聖經記載耶穌與門徒常從庫存的金錢中拿一些賙濟窮人。（參約十三39）相信他們是遵照箴這的教導：「眼目慈善的，就必蒙福。因他將食物分給窮人。」（箴二十二9）因此，教會也應參與濟貧活動。如果在捐款以外，加上親善探訪，關懷代禱，讓貧窮人感受到真誠關懷，果效會更佳。

3.   愛心教育

　　教會應在兒童主日學課程已開始加入愛心教育的元素，不單是知識的傳遞，也要配合實踐的行動，讓孩童在還年幼時已參與愛心分享、關懷窮人、憐恤弱者。這些靈命與品德的培育是十分重要的，能讓孩子體會應用真理的重要。

　　教會也應在成人主日學課程指引家長如何在家裏培育兒女關愛窮人。例如：不要以奇異目光注視貧窮人；減少購買奢侈品以省下金錢用予濟貧；在中秋節期與孩子一起，帶同水果和在家裏自製冰皮月餅，探訪社區並送給長者；珍惜玩具，並把還完好的送到社區中心讓其他孩童享用。

結語

　　我們不要等到自己富有後才開始濟貧，乃要即時活學活用，由愛心與關心開始吧！